La buena sombra de María de la luz del Prado publicada por Espasa

Por Violant Muñoz i Genovés

La buena sombra proporciona un rico tapiz de emociones y referencias culturales, pintando un cuadro vívido de la vida contemporánea.
“...Quisiera que fuese solo un juego, sin dolor, sin fuego -el que juega con fuego se quema- pero en un ejercicio de franqueza consigo misma se reconoce cansada de pelear, quiere quemarse y citar a Cortázar: vos no elegís la lluvia que te va a calar hasta los huesos...”

​Esta historia no es lluvia, es un diluvio. Y Vera salta al vacío cuando una noche, saliendo del tablao Villa Rosa en la Plaza de Santa Ana ,su mirada verde choca estrepitosamente con los ojos ámbar del Pantera: racial, atractivo, la nueva promesa del flamenco. A partir de entonces Vera y el Pantera aceptan la incertidumbre en su carné de baile, en su amor prohibido de paya y gitano, en la farándula, en la fiesta y los excesos.

La misma incertidumbre con la que años atrás jugaba María, la propia madre de Vera, a quien visitan su pasado y los veranos en el campo de Gibraltar, una joven en plena movida de la década de 1980, otro amor secreto con el Chico, un muchacho del descorche que funda el mismísimo clan de los shinga que hoy gobierna en el narcotráfico del Estrecho.

La ópera prima de María de la Luz del Prado va buscando el duende entre los rincones de la vida, en la música y las costumbres, en la luz, en el flamenco, en el amor y el desamor, en el miedo o la jindama como dicen los gitanos. Lo busca en el Madrid de las Letras, en el barrio de Santa Cruz, en Extremadura, en el Estrecho de Gibraltar, ... en una aventura trepidante salpicada de los tintes costumbristas del pueblo gitano. Intenso y adictivo a partes iguales. En sus letras, su arte, sus tradiciones y en el oro que tiene buena sombra.

La autora sorprende en su primera novela con una narrativa desbordada de musicalidad, con un ritmo adictivo, y con el uso extraordinariamente intercalado de términos en calé y expresiones características de los gitanos.

La novela se divide en cuatro partes: el paseíllo, la pasada, el careo y el remate emulando las cuatro sevillanas que metafóricamente representan los tiempos de un flirteo o roneo como dicen los gitanos. 

A lo largo de estos cuatro tiempos la autora narra dos tramas de amor:

1. La de Vera una chica de familia acomodada que se lleva mal con la incertidumbre que gobierna en su vida y que se lanza al precipicio de un amor pasional con el Pantera: cantaor del momento, gitano, atractivo, racial apasionado, de familia gitana tradicional y con un secreto. A partir de ese encuentro una noche en Madrid ambos se embarcan en una relación apasionante con altos y bajos por las juergas flamencas, los viajes y los escenarios, hasta el sorprendente desenlace.
   
2. La de María, madre de Vera, y su historia del pasado: un amor adolescente en los años 80, en el campo de Gibraltar, con el Chico, el hijo de unos guardeses de la finca familiar, en el parque de los alcornocales, y que solo por impresionarla monta un gran imperio de hachís pasando por el contrabando de tabaco. Un amor desigual donde el Chico se desvive por María y que ella solo corresponde a ratos.

Encontramos también una serie de tramas secundarias, como la de Consuelo una mujer gitana muy tradicional, atada a todas sus costumbres y que poco a poco, a lo largo de la novela, rompe el cascarón del yugo familiar y las imposiciones. La trama de Consuelo también trata la codependencia, el amor incondicional no correspondido, frente a las infidelidades de su marido y el resurgir feminista  de la mujer gitana.

Otra de estas subtramas es la historia de “la Eli” y “el shinga”, amante la una, narcotraficante el otro, ambos amigos de los protagonistas. Planean un golpe para final del verano, ocultando los fardos en las lanchas de una competición a nado por el Estrecho y cuyo desembarco tendrá lugar en el Festival Flamenco de Sotogrande, donde trabaja Vera y actúa el Pantera.

Los temas que aborda la novela son muchos y variados detallaremos algunos de ellos.

• El amor y el desamor. Desde el primer cruce de miradas entre Vera y Pantera, la novela abre la puerta a las emociones y pasiones irrefrenables. Emociones y sentimientos que se adueñan de tu vida para cambiarla sin remedio, sin apenas darte cuenta y sin poder hacer nada para evitarlo. Así es la entrada del Pantera de la vida de Vera y viceversa. Emociones que se sienten con el cuerpo y con todo el ser, que van abriendo caminos disipando dudas pero haciendo nacer otras, y tomando decisiones que la voluntad no se ha atrevido antes a tomar.

 

• El desarrollo personal, la inseguridad y la incertidumbre. Estos son tres aspectos muy marcados en todo el relato a través de los personajes principales, en sus situaciones que nada tienen que ver, Vera y Pantera se mueven paralelamente en el espectro de estas tres aristas. Ezequiel ha perseguido su desarrollo personal hasta convertirse en un renombrado artista que ha dejado atrás su pobreza original y ha sacado de ella a su familia. Vera empieza descubrir que no se conforma con la vida que le está prevista, se siente perdida y necesita encontrar un camino diferente que le reporte más satisfacción a todos los niveles.

• Las costumbres y tradiciones gitanas. Son una constante en el relato a través de los personajes vinculados al entorno flamenco. La novela refleja a través de ellos, valores típicos de la comunidad gitana como el respeto a los mayores y a la tradición,, el vivir al día la codependencia, el machismo, las esposas consentidoras de infidelidades, los hombres que no sienten culpa porque son hombres, el trato servicial al marido …

 

• El amor propio. Más allá del amor romántico el amor propio también irrumpe necesariamente la trama como lo hace en la vida misma. Lo vemos a través de la decisión de Vera de apostar por sí misma y no por lo que los demás esperan de ella; también en el Pantera decidido a romper con su matrimonio pese a la traición a sus raíces, a su entregada mujer y a su familia, con lo que esto supone, incluso en Consuelo, que tras el sacrificio de dejar libre a su marido para que corra brazos de otra, esconde un deseo, tímido pero incipiente de empezar a priorizarse a sí misma.

 

• Las consecuencias de las drogas. A través de toda la trama de narcotráfico que se intercala con la historia de amor de Vera y el Pantera, y también mediante el personaje de Lucas, el relato ahonda en las trágicas consecuencias de las drogas no solo como adicción en el caso de Lucas (que llega incluso a internarse en un centro de desintoxicación) sino también como negocio en el caso del Shinga y el Chico, y el inesperado final que en el marco de un ajuste de cuentas entre clanes, afecta terriblemente a los protagonistas de esta historia.

 

• La vida de los artistas, los escenarios, el miedo al público, el ego y la rivalidad. El componente artístico es también muy fuerte la novela. La trama introduce de lleno al lector en el universo particular de los artistas flamencos, la magia de los escenarios, la conexión emocional con el arte, el peso del ego e incluso la rivalidad en el caso del Carreta.

 

• El miedo, el perdón y la pérdida. Son también elementos muy importantes en el relato. De un lado el miedo a salirse de los esquemas que atormentan a los protagonistas, el miedo a renunciar a lo seguro, el miedo a la soledad que te hace apegarte a ello, el miedo a no estar a la altura, el miedo a lo desconocido. En resumen el miedo a seguir siendo infeliz. De otro lado el perdón como única salida, tanto al prójimo pero sobre todo a uno mismo. Y de golpe el lector se da de bruces con la pérdida, el duelo por todo lo que se ha dejado ir, por todo lo arrebatado o por todo lo que tuvo que acabarse.

 

• La Línea de la Concepción: la gran olvidada. La novela refleja la cruda realidad de la situación de abandono de esta ciudad del campo de Gibraltar, donde reina la exclusión social y cuyos habitantes muchas veces se ven obligados a enrolarse en el narcotráfico para comer y salir adelante, en gran parte porque no hay alternativas a las que aferrarse.

Para acabar citaremos algunas curiosidades que esconde esta fascinante historia:

• La joven de la portada del libro es Cecilia la hija de la propia autora
• La misma autora y su marido hacen un cameo en la novela
• el festival donde se desarrolla la historia en sotogrande existe de verdad y la autora es su creadora
• en la novela hay una referencia a la “Felicidad” donde sale su Pastora alemana, Greta
• La casa pilatos de Sevilla, que aparece en la novela, pertenece a la familia de la autora