Por Miguel Ángel Avilés

Creo que en la secundaria nadie nos enseñó a decir que no.

Es hasta después que uno, como estudiante, alza la voz y pide que las cosas cambien.

De la primaria, mejor ni hablamos.

Por eso parto de los doce años en adelante, cuando da inicio la educación media, segunda enseñanza, enseñanza secundaria, o cualquier otro nombre que se dan a la siguiente etapa en la educación formal, posterior a la enseñanza primaria y antes de la enseñanza superior.

Sí, esa etapa de la edad de punzada - título de un libro de Xavier Velasco, donde andamos muy hechos bolas con nuestros pensamientos, sin decir con esto que seamos incapaces como para no pensar por sí mismo y que no tengamos las herramientas cognitivas o intelectuales como para dar una opinión sensata y merecedora de tomar en cuenta. 

No obstante, en la mayoría de las veces - ayer y ahora-cualquier divergencia con el profesorado, la consideraban como indisciplina, como una insubordinación, como un peligro para la escuela y nos llevaban con el director quien por lo regular no estaba o si es que estaba, primero se tomaba su café y después nos atendían. 

Es verdad que puedes ser merecedor de una sanción por mostrar una actitud agresiva, también porque le tiraste con una bola de papel al maestro maestra cuando estaba de espalda, viendo al pizarrón; quizá porque le robaste la calculadora a tu compañero, o pegaste un chicle a la larga cabellera de la que estaba sentada delante de ti. 

Por esos motivos, claro que hay que aplicar un estatequieto pues dañas a un tercero, quien merece todos nuestros respetos y no te puedes escudar en la libertad de expresión para hacer tus desmanes sin consecuencia alguna.

En estos supuestos, esto de acordeón que se le paren los tacos al responsable y se le lea la cartilla para que aprenda a respetar a los demás. No nada más “a los mayores” como solía exigírsele a los niños y niñas en un autoritarismo sin matices.

Aquí yo sí digo sí. Bienvenidos los reglamentos que ayuden a regular la vida dentro de una institución educativa, especialmente aquellas destinadas a un público infantil o juvenil.

Pero que sea parejo para todos y todas. 

Porque en ocasiones, con el propósito de normar el comportamiento del alumnado, se les pasa la mano y olvidándose de los derechos de los cuales son titulares, le apuestan únicamente a la obediencia sin respingos y nada más, sin dar cabida a una inconformidad legítima, a una petición respetuosa, a pugnar por mejores condiciones académicas, a un NO cuando alguna acción vaya en detrimento de su formación en ciernes y de la calidad educativa que el Estado debe brindar.

Sí: se tiene que hacer algo con quien quebró los instrumentos del laboratorio nomas que le dio la gana; con el que le escupió la cara al prefecto, con quien traía el espejito en un zapato para lo que ya todos se acordaron, con quien desde el anonimato le lanzo un boli lleno de tierra a la que iba a pasando, solo para lucirse, valentonamente, frente al resto de sus compañeritos.

Pero no te pueden llevar al paredón de fusilamiento(así recuerdes aquella tarde que tu padre te llevó a conocer el hielo) solo porque te atreviste a decir que ese profe solía acosar a sus alumnos o que  aquella maestra  de Geografía era  una apologista del voyerismo al mostrarnos desde un cómodo escritorio , las más pudorosas partes de su cuerpo, como ensayo , para lo que vendría después ,en soledad y cara a cara , frente al maestro de Español, con quien segundo más tarde darle rienda suelta a sus desesperados arrumacos.

Tampoco se le puede condenar por decir que nel, pastel, con este mismo profe de español, no por regatearle sus conocimientos que eran bastos, sino por su estilo personal de enseñar y por su manera de trasmitir lo que a él le transmitió su padre (también catedrático de esta secun) y luego él a nosotros, causando con sus peculiares métodos didácticos un aborrecimiento temporal o para siempre de la literatura, la lectura y la placentera afición por leer.

Pero esa joven o ese joven mejor guardan silencio, ya sea por voluntad propia, por temor o por han comprado la idea de que el sometimiento es vital para alcanzar la categoría de una buena estudiante. No hacerlo, se le etiquetará como rebelde y toda la carga denostativa que este caso implica. 

Existe entonces una alienación lo cual significa una dependencia a ciertas condiciones jerárquicas de las que se cree que no deben cuestionarse y a su vez implica impotencia, subordinación, despersonalización y sujeción de una población estudiantil a lo que diga, haga, lleve a cabo, programe, decida, impulse, nombre, designe, y opte la autoridad de la escuela.
Parafraseando a la psicólogo M. Selman  los alumnos y alumnas se vuelve un sector carente de poder”, como un ser ajeno, extraño a sí mismo, desprovisto de potencialidades, incapaz de gritar que ese profe o esa profe no me gusta, matarile rile ron.

Ah, claro, así como ustedes ya lo están pensando yo ahorita también lo pensé: lo anterior lo descubrimos tardíamente, no al momento en que se nos da ese trato. 

Puede que sea obvio, al fin de cuentas es lo que quieren: que demos el cien por ciento de nuestro consentimiento y nunca sepamos decir que no.

Pero al cursar esos tres años, no lo reflexionamos. Casi permitimos todo. Y estuve a punto de no escribir el casi.

Me despido con este simple ejemplo y, solicitando disculpas de antemano, puede que me den la razón: uno de los cursos de la materia de física que recibimos en esa época secundariana nos las impartió un maestro que, si bien no era mudo, para allá iba y su voz, intentada desde la profundidad de su ser, era inaudible.

Para alcanzar la producción, transmisión, recepción, control y audición del sonido de su voz, echaba mano de un micrófono, un largo cable y una rústica bocina negra y rectangular que, bajita la mano, pesaba como doce kilos y unos cincuenta centímetros de alto. Su clase, que era de las últimas, la impartía, invariablemente, en el segundo piso y a la hora de ilústranos sobre estática, cinemática, dinámica, gases, magnetismo, electricidad, y el resto de los temas, no era dueño de las mejores técnicas didácticas. 

Esos momentos eran tortuosos y angustiantes tanto para el grupo como para él y en el particular para quien le tocaba el turno de subirle la bocina.

No obstante, nadie- ni la dirección ni el grupo, dijimos que no. 

Ellos porque así nos lo impusieron.  Nosotros porque, dóciles, solo estábamos acostumbrados a seguir y a seguir la huella o porque en un descuido, pensábamos que eran algunas materias a la vez: física, educación física, civismo, fisiculturismo, valores y español.

Por Miguel Ángel Avilés

Se me hace que el mundo está al revés y esos principios de verdad y justicia a los que la sociedad jura aspirar, es nomas de dientes para afuera.

Digo que se me hace. Y digo sociedad, pero también se valdría decir pueblo, aldea, vecindario, masas, nación, ciudadanía.

Es que de pronto, a la hora de las definiciones, no somos ni la mínima parte de lo que arengamos en una plaza, en un micrófono, frente a las cámaras de la televisión, en un manifiesto, en una rueda de prensa, en una denuncia o en un muro de Facebook donde todos nos mostramos valientes, enjundiosos, bien portados, revolucionarios y echones al gobierno en turno.

Precisamente en las redes sociales, se observa lo más representativo de lo que uno, en ocasiones no concibe y que se materializa en esa insurgencia colectiva que después de apedrear a quien discrepe con sus ideas o postulados o de subir en hombros como al Juli en la Plaza México, a que sea, nada más porque comulgó con su perorata o su predicación, y como si sacara un sello de certificación, tatúa con adjetivos descalificativos al que tuvo diferencias con él, sin interesarse en la recta trayectoria que ha tenido a lo largo de su vida, en tanto que reivindica y puede encaminarlo hacia la canonización a ese que lo apapachó con un comentario, así sea un tunante fuera de los reflectores públicos o peor todavía, así resulte ser ese mismo personaje que atrás tiempo lo acusaba de haber actualizado todos y cada uno de los tipos penales que contiene el código de la materia.

Tal incongruencia me hace recordar a un sobresaliente actor de la política actual a quien lo llamaré (bueno, ustedes nómbrenlo, mejor) para no perjudicar a los inocentes que harán los años salía a las calles y ocupaba plazas para denunciar lo que fulano de tal había cometido en contra de la democracia y del país, los nexos que este mantenía con lo peorcito del crimen organizado y la persecución que había emprendido contra reconocidos líderes de movimientos sociales pero ahora, tres décadas más tarde, olvidando tanto o no, lo toma en brazos, se lo acurra en el pecho, lo desagravia cada que puede como si un rayo de luz lo hubiera exorcizado de todo cuanto lo acusaba en antaño, a voz en cuello, desde la vieja cabina de un pick up.

No concluyo aquí su minibiografía pues quien quite me sirva para el final. Porque es un ejemplo puro que actualiza mi teoría de que este mundo está al revés y porque es el prototipo de la traición a esos principios de verdad y justicia a los que la sociedad jura aspirar, pero es nomas de dientes para afuera.

Sin embargo, a la mera hora de freír las papas, es decir, a la hora que hay que dar un sí o un no, frente a lo que nos favorecerá, en lo personal, en lo familiar, en lo político o en lo ideológico, pero puede causar perjuicio al resto o alguien se verá perjudicado, esa convicción o esa aparente congruencia llena de valores, se manda al carajo y no queda nada de ese discurso de saliva, más que la conveniencia.

Y no estoy hablando de un partido político o de una organización determinada. Tampoco de un hecho actual ni demagogia alguna. Mucho menos de un aspirante determinado a un puesto de elección popular quien acusa de todo a unos, con tal de subir al púlpito de la honorabilidad a otro, por más que en el mundo este y aquellos sean una y la misma cosa o tan iguales. Nada de eso, así es que no se vengan a dar por aludidos.

Hablo en todo caso de todas esas individualidades que suelen practicar el deporte favorito de México, que, para efectos de propiedad intelectual, llamaré desde ahorita como el sexenio-bol, en donde el juego consiste en exigir al ejercicio público absoluta honradez y nada de corrupción, cero agandalle y nula maledicencia hacia nadie si eres funcionario o llegas a ocupar alguno encargo.
Ya lo dijo el poeta y filósofo bengalí, del movimiento Brahmo Samaj, Rabindranath Tagore “Leemos el mundo al revés y nos lamentamos de no comprender nada”.

Eso fue hace más de un siglo y quizá se le ocurrió decirlo como advertencia al peluquero que le cortaba las puntitas de su cabellera blanca y le recortaba la barba con tal de que se viera impecable al momento de recibir el Premio Nobel de Literatura que le otorgaron en 1913, luego de que aquel se puso a interrogarlo sobre algún acontecimiento en particular como los que aquí le estoy diciendo, o lo expresó para sí, como quien ya habla solo, al notarse incomprendido y ver, él si bien clarito, lo que pasaba a su alrededor.

El propio Eduardo Galeano, en su libro Patas arriba. La escuela del mundo al revés también habló al respecto. En este libro Don Lalo, genial como siempre, muestra por qué el mundo está al revés. Recuerda a Alicia en su viaje a través del espejo y así, recorre temas como la impunidad del poder, la sociedad de consumo, la injusticia, el racismo y el machismo. El autor se destaca en esta obra por su inconfundible estilo que cruza el ensayo, la poesía, la narración y la crónica para mostrar sin tapujos las miserias de la sociedad contemporánea.

“Al fin del milenio, el mundo al revés está a la vista: es el mundo tal cual es, con la izquierda a la derecha, el ombligo en la espalda y la cabeza en los pies".

Otros grandes pensadores que también quisieron ponernos en evidencia que el mundo está al revés fueron los inolvidables Apson y el Piporro.

Me parece que en mundo/Ya las cosas no andan bien/Pues parece que a la gente/Se les fue el seso a los pies/Que está ciega la justicia/Esto tú lo puedes ver/En la última refriega/Salió condenado un juez/Por eso estamos como estamos/Por eso nunca progresamos/Si tal parece que gozamos/Poner las cosas al revés.

Algo así cantó el Piporro aunque más conciso: La cárcel se hizo pa' los hombres/Pa' los hombres de delitos/Aquí estamos unos cuantos/En la calle los peorcitos.

Exacto: como el hoy ídolo de mi amigo, cuya biografía, les advertí que dejaría para el final. Porque a mí se me hace inconcebible que queriendo llevar al paredón por allá a finales de los ochenta, ahora que lo ve sentado a la diestra del señor, lo defiende como el más fiel de los eunucos y con mimosa suavidad, le echa aire con una palma.